패니 크로스비

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1. 개요

패니 크로스비는 1820년 뉴욕에서 태어난 미국의 찬송가 작가이자 사회 운동가이다. 생후 6주 만에 시력을 잃었지만, 맹인 연구소에서 음악을 배우며 소프라노 가수로 성장했다. 1840년대에는 시인으로 활동하며 맹인 교육 지원을 위한 로비 활동을 펼쳤고, 남북 전쟁 중에는 애국적인 시를 썼다. 1860년대부터는 찬송가 작사 활동을 시작하여 9,000편에 달하는 작품을 남겼으며, '복된 확신'과 같은 유명 찬송가를 작사했다. 또한, 도시 빈민들을 위한 구제 선교 활동에도 헌신하며, 1915년 94세의 나이로 사망했다.

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패니 크로스비 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
1872년의 크로스비
본명	프랜시스 제인 크로스비
출생일	1820년 3월 24일
출생지	브루스터, 뉴욕, 미국
사망일	1915년 2월 12일
사망지	브리지포트, 코네티컷, 미국
직업	작사가, 시인, 작곡가
활동 기간	1844–1915
배우자	알렉산더 반 알스타인 주니어 (1858년 3월 5일 결혼, 1902년 7월 18일 사망)
자녀	1
서명
음악 스타일
장르	찬송가, 복음성가, 칸타타
악기	피아노, 하프, 기타, 오르간
관련 인물
동료	조지 F. 루트, 윌리엄 B. 브래드베리, 윌리엄 하워드 두인, 로버트 로우리, 피비 팔머 냅, 아이라 디 생키, 조지 C. 스태빈스, 윌리엄 J. 커크패트릭, 필립 블리스, 실라 존스 베일, 하트 피스 댕크스

2. 초기 생애 및 교육

프랜시스 제인 크로스비는 1820년 3월 24일 브루스터 마을에서 태어났다. 이곳은 뉴욕시에서 북쪽으로 약 80.47km 떨어진 곳이다.^[5] 그녀는 존 크로스비와 그의 두 번째 부인 머시 크로스비 사이에서 태어났다.^[187]

생후 6주에 크로스비는 감기에 걸려 눈에 염증이 생겼다. 당시 의사는 배출물을 치료하기 위해 겨자 찜질을 처방했다.^[11] 크로스비는 이 시술이 자신의 시신경을 손상시켜 실명하게 만들었다고 회고했지만, 현대 의학자들은 그녀의 실명이 선천적인 문제였을 가능성이 더 높다고 추정한다.^[12]

1820년 11월, 크로스비가 생후 6개월이 되었을 때 아버지가 세상을 떠났고, 그녀는 어머니와 외할머니 유니스 패독 크로스비(1778년경 출생, 1831년경 사망)의 손에서 자랐다.^[187] 이들은 크로스비를 기독교 신앙으로 이끌었고, 성경 구절을 암기하도록 도왔다. 크로스비는 존 스트리트 감리교 감독 교회의 신자가 되었다.

세 살 때 가족은 유니스가 자란 뉴욕주 노스 세일럼으로 이사했다.^[13] 1825년 4월, 외과 의사 밸런타인 모트는 크로스비의 상태가 수술 불가능하며 실명은 영구적이라고 진단했다.^[12]

여덟 살 때, 크로스비는 자신의 상태를 묘사하는 첫 번째 시를 썼다.^[13] 그녀는 훗날 "하나님의 축복받은 섭리가 내가 평생 눈이 멀도록 의도한 것 같고, 나는 그 섭리에 감사한다. 만약 내일 완벽한 육안을 제공받는다면 나는 그것을 받아들이지 않을 것이다. 만약 나를 둘러싼 아름답고 흥미로운 것들에 의해 정신이 산만해졌다면 나는 하나님을 찬양하는 찬송가를 부르지 못했을 것이다."라고 말했다.^[13]

1828년, 머시와 패니는 코네티컷주 리지필드의 하울리 부인의 집으로 이사했다.^[13] 리지필드에 거주하는 동안 그들은 마을 녹지에 있는 장로교회에 다녔다.^[13] 크로스비는 10세부터 매주 5개의 성경 구절을 외웠고, 15세가 되자 공관 복음서, 오경, 잠언, 아가, 그리고 많은 시편을 암기했다.^[42] 1832년부터 음악 교사가 일주일에 두 번 리지필드에 와서 그녀와 다른 아이들에게 노래 수업을 가르쳤다.^[13] 같은 시기에, 그녀는 감리교 감독 교회에서 처음으로 감리교 예배에 참석했고, 그들의 찬송가에 기뻐했다.^[13]

1835년, 15번째 생일을 얼마 앞두고 크로스비는 뉴욕 맹인 연구소 (NYIB)에 입학했다.^[195] 그녀는 그곳에서 학생으로 8년, 졸업생으로 2년을 더 머물렀으며,^[195] 피아노, 오르간, 하프, 기타 연주법을 배웠고 훌륭한 소프라노 가수가 되었다.

2. 1. 가문과 유산

패니 크로스비는 존 크로스비와 그의 두 번째 부인 머시 크로스비 사이에서 외동딸로 태어났다.^[187] 그녀는 청교도 가문 출신으로, 1635년 보스턴에 도착한 안나 브리검과 사이먼 크로스비의 후손이었다.^[6]^[7] 이들은 하버드 대학교 창립자 중 한 명이었으며,^[8] 그 후손들은 메이플라워 가문과 결혼했다. 크로스비는 윌리엄 브루스터, 에드워드 윈슬로, 토머스 프렌스의 후손이자 메이플라워의 딸들(Daughters of the Mayflower)의 일원이었다.^[6]

크로스비는 코네티컷주 브리지포트에 있는 미국 독립 혁명 기념 협회의 회원이기도 했으며,^[9] 코네티컷 지부의 주가를 작사했다. 사이먼 크로스비를 통해 그녀는 장로교 목사 하워드 크로스비와 그의 신 노예폐지론자 아들 어니스트 하워드 크로스비,^[10] 그리고 가수 빙과 밥 크로스비의 친척이기도 했다.^[10]

크로스비는 역사상 가장 많은 찬송가를 작사한 음악가 중 한 명으로, 8,000곡 이상의 찬송가와 복음성가를 저술했다.^[188]^[189] 그녀의 작품은 1억 권 이상 인쇄되었다.^[188]^[189] 그녀는 출판사들이 한 사람이 저작물을 너무 많이 보내는 것을 주저했기 때문에 거의 200개에 달하는 가명을 사용했다.^[190]^[191]

크로스비는 1,000개 이상의 세속적인 시를 썼고,^[192] 4권의 시집과 2권의 베스트 셀러 자서전을 출판했다. 그녀는 미국의 작곡가로서 최초로 세속적인 칸타타인 '꽃의 여왕'을 비롯하여 유명한 세속 노래뿐만 아니라 정치적, 애국적인 노래, 그리고 성경적인 주제에 관한 적어도 다섯 개의 칸타타를 공동 작곡하기도 했다.

크로스비는 "찬송가의 여왕"이자 "미국에서 현대 집회찬송의 어머니"로 알려져 있으며,^[193] 대부분의 미국 찬송가에는 그녀의 저작이 수록되어 있다. 아이작 와츠와 찰스 웨슬리를 제외하고 크로스비는 일반적으로 비 외음절 찬송가에서 20세기 작가 중 가장 많은 찬송가를 대표했다."^[193] 무디와 생키는 복음주의 캠페인의 성공이 크로스비의 찬송가 때문이라고 여겼다.^[194]

한국 찬송가에는 크로스비의 찬송가 23곡이 수록되어 있다.^[195]^[196]^[197]^[198]

2. 2. 어린 시절과 실명

프랜시스 제인 크로스비(Fanny Crosby)는 1820년 3월 24일 뉴욕주 브루스터에서 존 크로스비와 그의 두 번째 부인 머시 크로스비 사이에서 외동딸로 태어났다.^[187] 그녀의 가족은 청교도 가문으로, 미국 독립 전쟁 첩보원 에녹 크로스비의 친척이었다.^[5] 크로스비는 자신의 청교도 혈통을 자랑스러워했으며, 메이플라워 호의 윌리엄 브루스터 등의 후손이었다.^[6]^[7]

생후 6주에 크로스비는 감기에 걸려 눈에 염증이 생겼고, 당시 의사의 미숙한 치료로 시신경이 손상되어 시력을 잃게 되었다.^[11] 현대 의학자들은 그녀의 실명이 선천적이었을 가능성도 있다고 추정한다.^[12] 1820년 11월, 크로스비가 생후 6개월일 때 아버지가 세상을 떠났고, 그녀는 어머니와 외할머니 유니스 패독 크로스비의 손에서 자랐다.^[187]

크로스비는 어려서부터 기독교 신앙 안에서 성장했으며, 존 스트리트 감리교 감독 교회의 신자가 되었다. 그녀는 10세부터 매주 5개의 성경 구절을 암기했고, 15세에는 공관 복음서, 오경, 잠언, 아가, 시편 등을 암기했다.^[15]^[42]

세 살 때 가족은 뉴욕주 노스 세일럼으로 이사했고,^[13] 1825년 4월, 외과 의사 밸런타인 모트는 크로스비의 실명이 영구적이라고 진단했다.^[12] 여덟 살 때, 크로스비는 자신의 상태를 묘사하는 첫 번째 시를 썼다.^[13] 그녀는 훗날 "하나님의 섭리로 평생 눈이 멀게 된 것에 감사한다"고 말하며, "만약 시력을 되찾는다면 오히려 하나님을 찬양하는 찬송가를 부르지 못했을 것"이라고 덧붙였다.^[14]

1835년, 크로스비는 뉴욕 맹인 연구소 (NYIB)에 입학하여 10년간 교육을 받았고, 음악적 재능을 키웠다.^[15]

2. 3. 뉴욕 맹인 연구소

크로스비는 1835년, 15번째 생일을 얼마 앞두고 뉴욕 맹인 연구소 (NYIB)에 입학했다.^[195] 그녀는 그곳에서 학생으로 8년, 졸업생으로 2년을 더 머물렀으며,^[195] 그 기간 동안 피아노, 오르간, 하프, 기타 연주법을 배웠고 훌륭한 소프라노 가수가 되었다.

3. 초기 작품 활동 (1841-1865)

패니 크로스비는 시, 대중가요, 칸타타, 정치 및 애국 노래 등 다양한 분야에서 초기 작품 활동을 펼쳤다.

맹인 교육 지원을 위해 활발히 활동했으며, 미국 의회에서 시를 낭독하고 연설한 최초의 여성이었다. 1844년 의회에서 콘서트를 열어 자신의 작품을 낭송하고, 1845년 제임스 K. 포크 대통령 앞에서 "공화 정부"를 칭찬하는 시를 낭송하는 등 맹인 교육의 중요성을 알리는 데 앞장섰다.^[37]

1841년 ''뉴욕 헤럴드''에 윌리엄 헨리 해리슨 대통령 추도사를 게재하며 문학 경력을 시작한 크로스비는, ''The Saturday Evening Post'' 등 여러 매체에 시를 발표했다. 1844년 첫 시집 ''A Blind Girl and Other Poems''를 출간했고, 1853년에는 미국-멕시코 전쟁과 아일랜드 대기근을 다룬 ''Monterey and Other Poems''를 출간했다. 1858년에는 단편 소설과 시를 묶은 ''A Wreath of Columbia's Flowers''를 출판했다.^[37]

1851년부터 1857년까지 조지 F. 루트와 협력하여 60여 곡의 대중가요를 작곡했다. 이 중에는 "안녕, 키티야", "북쪽의 새", "헤이즐 델", "그린우드 벨", "하늘에는 음악이 있다", "들장미" 등이 있으며, 특히 "헤이즐 델"은 20만 부 이상 판매되며 큰 인기를 얻었다.^[43] 1852년 루트는 윌리엄 홀 앤 선과 3년 계약을 맺었다.^[43]

1852년부터 1854년까지는 루트를 위해 ''꽃의 여왕; 장미의 대관식'', ''다니엘, 또는 포로 생활과 회복'', ''필그림 파더스'' 등 세 편의 칸타타 대본을 썼다. ''꽃의 여왕; 장미의 대관식''은 미국인이 쓴 최초의 세속 칸타타로 평가받으며 큰 성공을 거두었다.^[13]

1840년 미국 대통령 선거 무렵에는 민주당을 지지했지만, 1852년 이후 노예제 폐지를 지지하는 휘그당으로 전향했다. 에이브러햄 링컨과 공화당을 지지했으며, 미국 남북 전쟁 중에는 연방을 위한 시를 다수 창작했다. "연방을 위한 딕시", "숲 속의 소리가 있다" 등이 대표적이다.^[79]

3. 1. 시

1843년 뉴욕 맹인학교(NYIB)를 졸업한 후, 크로스비는 워싱턴 D.C.에서 맹인 교육 지원을 주장하는 로비스트 그룹에 합류했다. 그녀는 미국 상원에서 시를 낭독한 최초의 여성이었다.^[37] 그녀는 미국 의회 양원 앞에서 다음과 같은 시를 읊었다.

오, 여기서 모든 주에서 모인 당신들,

빛나는 무리여! 우리가 희망하지 않을 수 있겠는가?

당신이 지금 보는 장면이 모든 마음에 증명하리라

교육은 맹인을 밝게 비추는 광선을 가지고 있음을.

크로스비는 1844년 1월 24일 의회를 위해 콘서트를 연 NYIB 학생들 중 한 명이었다. 그녀는 모든 주에 맹인 교육 기관을 설립할 것을 촉구하는 자신의 작품을 낭송했고, 존 퀸시 애덤스 등으로부터 칭찬을 받았다.^[37] 1845년 제임스 K. 포크 대통령이 NYIB를 방문했을 때, 크로스비는 "공화 정부"를 칭찬하는 시를 낭송했다. 1851년에는 뉴욕주 의회에서 연설했다.^[37]

1846년 4월, 크로스비는 보스턴과 필라델피아 맹인 교육원 대표단과 함께 미국 의회 합동 회의에서 연설하며 "보스턴, 필라델피아, 뉴욕에서 맹인 교육 지원을 옹호"했다.^[37] 그녀는 특별 의회 소위원회에서 증언했고, 백악관의 음악실에서 포크 대통령과 그의 부인을 위해 공연했다. 당시 그녀가 피아노 반주와 함께 불렀던 노래 중에는 자신의 작곡도 있었다.^[37]

우리 대통령님! 저희는 겸손하게 당신께 나아가니 -

맹인들이 당신의 배려 대상이 아닙니까?

크로스비의 가장 초기에 출판된 시는 그녀가 모르는 사이에 P. T. 바넘에게 보내졌고, 바넘은 자신의 신문 ''자유의 헤럴드''에 이를 게재했다.^[37] 그녀는 방문한 스코틀랜드 출신 골상학자인 조지 콤의 검사를 받았고, 콤은 그녀를 "타고난 여류 시인"이라고 단정했다.^[37] 맹인 재단(Blind Institution)의 교직원들로부터 시에 대한 일시적인 반대에 직면했지만, 이러한 경험을 통해 글을 쓰고 싶어 하는 마음이 격려받았다. 재단은 해밀턴 머레이에게 시 작법을 가르치도록 했는데, 머레이는 스스로 시를 쓰는 능력이 없다고 인정했다.^[37]

1841년, ''뉴욕 헤럴드''는 크로스비가 당시 사망한 윌리엄 헨리 해리슨 대통령을 추모하는 추도사를 게재하며 문학 경력을 시작했다. 그녀의 시는 ''The Saturday Evening Post'', ''Clinton Signal'', ''Fireman's Journal'',^[37] 및 ''Saturday Emporium''에 자주 게재되었다.^[37]

크로스비는 자신의 시를 "미완성 작품"으로 여기며 출판을 꺼렸지만, 재단을 홍보하고 기금을 모금하기 위해 결국 동의했다.^[37] 그녀의 첫 번째 책인 ''A Blind Girl and Other Poems''는 1844년 4월 재단의 권유로 출판되었으며, 시편 4:8을 바탕으로 한 "An Evening Hymn"을 포함하고 있다.^[37] 1853년에는 ''Monterey and Other Poems''가 출판되었는데, 이 책에는 미국-멕시코 전쟁에 초점을 맞춘 시와^[37] 아일랜드 대기근의 피해자들을 미국이 돕도록 호소하는 시가 포함되어 있었다.^[38]

1853년, 크로스비의 시 "The Blind Orphan Girl"은 캐롤라인 M. 소여의 ''The History of the Blind Vocalists''에 포함되었다.^[39] 그녀의 세 번째 책인 ''A Wreath of Columbia's Flowers''는 1858년에 출판되었다. 이 책에는 4편의 단편 소설과 30편의 시가 수록되어 있다.^[40]

3. 2. 대중가요

크로스비는 스티븐 포스터의 노래가 성공한 것에 영향을 받아, 조지 F. 루트와 함께 1851년 8월부터 1857년 사이에 적어도 60곡의 세속적인 "민중의 노래" 또는 가정 가요를 작곡했다. 이 중 일부는 인기 있는 민스트럴 쇼를 위해 쓰였다.^[1] 루트는 1845년부터 1850년까지 맹인 학교에서 음악을 가르쳤다.^[1]

당시 민스트럴 쇼는 일부 기독교인과 클래식 음악가들 사이에서 평판이 좋지 않았기 때문에, 이들은 이러한 곡에 참여한 사실을 숨기려 했다.^[1] 루트는 자신의 이름을 "조지 프리드리히 부르첼"로 "유럽화"하기도 했고, 크로스비의 이름은 아예 생략되기도 했다.^[1] 크로스비는 시 한 편당 1USD 또는 2USD만 받았으며, 노래에 대한 모든 권리는 작곡가나 음악 출판사가 가졌다.^[42]

1851년 여름, 루트와 크로스비는 매사추세츠주 노스 리딩에 있는 노스 리딩 음악 연구소에서 함께 가르쳤다.^[43] 이들의 첫 번째 노래는 "안녕, 키티야"(1851)로, 남부 이미지를 연상시키는 곡이었다.^[43] 크로스비의 가사는 루트의 제안에 기초했으며, "사랑하는 사람의 죽음에 대한 흑인의 슬픔"을 묘사했다.^[43] 이 곡은 헨리 우드의 민스트럴을 위해 쓰였고 그들이 독점적으로 공연했다.^[43] 그러나 이 노래는 크게 히트하지 못했다.^[43] 1852년, 루트는 윌리엄 홀 앤 선과 3년 계약을 맺었다.^[43]

크로스비는 1852년과 1853년 방학 동안 노스 리딩에서 계속 가르쳤으며, 루트와의 공동 작업으로 "북쪽의 새"(1852)와 "어머니, 달콤한 어머니, 왜 떠나 계시나요?"(1852) 등의 가사를 썼다.^[43]

크로스비와 루트의 첫 번째 성공적인 대중 가요는 "헤이즐 델"(1853)이었다.^[45] 이 곡은 헨리 우드의 민스트럴과 크리스티 민스트럴 모두가 공연하면서 "미국에서 가장 인기 있는 노래 중 하나"가 되었고,^[45] 20만 부 이상의 악보가 팔렸다.^[48] 이 곡은 "흑인 분장 민스트럴의 가장자리에 있지만, 방언이나 익살의 힌트가 없다"고 묘사되며,^[49] 요절한 아름다운 소녀에 대한 노래이다.^[49]

1854년 12월, ''뉴욕 뮤지컬 리뷰''는 "흑인 민스트럴"의 종말을 선언하며, "헤이즐 델"을 "농장의 점진적인 거부와 지적인 백인에게 특징적인 감정과 표현의 시적 형태의 채택에서 관찰할 수 있는... ''표백'' 과정"의 증거가 되는 인기 있는 노래로 언급했다.^[49]

1853년 말, 윌리엄 홀 앤 선은 "그린우드 벨"을 발표했는데, 이 곡은 어린이, 젊은이, 노인의 장례식과 그린우드 묘지에서 종이 울리는 모습을 묘사한다.^[50] 크로스비와 루트가 쓴 다른 노래로는 "집에 돌아오게 되어 얼마나 기쁜지",^[52] "그들은 나를 강 아래로 팔았다(흑인 아버지의 탄식)"(1853)가 있었다.^[53] 그들의 노래 "하늘에는 음악이 있다"(1854)는 히트곡이 되었고,^[54] 1930년대까지 노래책에 실렸으며 프린스턴 대학교의 대학가가 되었다.^[54]

"들장미" (1855)
가사: 패니 크로스비 음악: 부르첼(조지 F. 루트)

크로스비-루트의 노래는 1855년 윌리엄 홀 앤 선과의 계약이 만료된 후 다른 출판사에서 출판되었다.^[61] 1855년 S. 브레이너드 앤 선스가 출판한 ''부르첼의 6곡''에는 "집에 돌아오게 되어 얼마나 기쁜지,",^[55] "인동덩굴 글렌,",^[56] "숲 속의 교회," "모두 함께",^[59] 그리고 "자랑스러운 세상, 안녕"이 포함되었다.^[60] 이 중 가장 인기 있는 곡은 어린 소녀의 죽음에 대한 "들장미"였으며,^[61] 12만 5천 부 이상의 악보가 팔렸고 루트에게 거의 3000USD의 로열티를 벌어주었지만, 크로스비에게는 거의 아무것도 없었다.^[61] 크로스비는 또한 클레어 W. 빔스를 위해 "밝고 화창한 곳이 있다"(1856)를 포함하여 다른 작곡가들의 인기 노래 가사를 썼다.^[64]

3. 3. 칸타타

크로스비는 1852년부터 1854년까지 조지 프레더릭 루트를 위해 세 개의 칸타타 대본을 썼다. 첫 작품은 1852년에 발표된 ''꽃의 여왕; 장미의 대관식''으로, "미국인이 쓴 최초의 세속 칸타타"로 묘사된다. 1906년 자서전에서 크로스비는 이 칸타타의 주제를 다음과 같이 설명했다.^[13]

세상에 지친 노인이 은둔자가 되기로 결심합니다. 그러나 외로운 오두막으로 물러가려 할 때 합창단의 "누가 꽃의 여왕이 될 것인가?"라는 노래를 듣습니다. 그의 관심은 즉시 불러일으켜지고, 다음 날 그는 각 꽃이 다른 모든 꽃의 여왕이 되기를 주장하는 대결에서 심판 역할을 해달라는 요청을 받습니다. 마침내 은둔자는 아름다움을 위해 장미를 선택하고, 장미는 그에게 세상으로 돌아가 의무를 다하라고 권한다.^영어

''꽃의 여왕''은 1853년 3월 11일 야곱 애보트의 스프링거 연구소의 젊은 여성들에 의해 처음 공연되었고, 곧바로 루트의 러트거스 여자 연구소의 학생들에 의해 재연되었다. 출판 후 처음 4년 동안 미국 전역에서 약 1,000번 공연되었다.^[13] 이 칸타타의 성공은 루트에게 큰 명성과 재산을 가져다주었다.^[13]

두 번째 루트-크로스비 칸타타는 다니엘의 구약성경 이야기를 바탕으로 한 ''다니엘, 또는 포로 생활과 회복''이었다. 35곡으로 구성된 이 칸타타는 윌리엄 배첼더 브래드버리가 작곡하고 크로스비와 연합 신학 대학원 학생 챈시 마빈 캐디가 작사했다. 주요 합창곡 중 일부는 1853년 7월 15일 루트의 뉴욕 노멀 연구소 학생들에 의해 처음 공연되었다.^[13]

1854년, 루트와 크로스비는 ''필그림 파더스''를 공동 작곡했다. 블룸호퍼에 따르면, 이 작품은 "미국 역사의 현대 복음주의적 해석을 특징으로 한다."^[13] 크로스비는 침례교 음악 교수 테오도르 엣슨 퍼킨스가 작곡한 칸타타 ''소풍''의 대본을 썼으며,^[13] 1886년에는 윌리엄 하워드 도안과 함께 크리스마스 칸타타 ''산타클로스의 집; 또는 크리스마스 소풍''을 썼다.^[13]

3. 4. 정치 및 애국 노래

패니 크로스비는 정치 및 애국 노래도 작곡했다. 1840년 미국 대통령 선거 즈음에는 열렬한 민주당원으로서 휘그당 후보였던 윌리엄 헨리 해리슨을 반대하는 시를 쓰기도 했다.^[79] 그러나 1852년에는 노예제 폐지를 지지하는 휘그당으로 정치적 지지를 바꾸었고, 그들을 위해 "Carry Me On"이라는 시를 썼다.^[79] 프랭클린 피어스가 대통령으로 당선된 후에는 "선거는 끝났고, 나는 결국 꿰뚫렸다. 로코스가 승리했다."라는 글을 남기기도 했다.^[80]

크로스비는 켄터키 출신 미국 상원 의원 헨리 클레이를 존경했다. 그녀는 클레이의 강인한 성격과 진지한 연설에 감명을 받았다고 밝혔다.^[81] 또한, 그녀는 노예제 폐지론자로서 에이브러햄 링컨과 공화당을 지지했다.^[79]

미국 남북 전쟁 기간 동안 크로스비는 "시로 애국심을 발휘"하여 연방을 지지하는 많은 시를 썼다.^[82] 그중에는 댄 D. 에메트가 작곡한 "연방을 위한 딕시"(1861)가 있는데, 이 곡은 딕시의 곡조를 사용했다.^[83]^[84]

1864년에는 윌리엄 B. 브래드버리와 함께 "숲 속의 소리가 있다"를 작곡했다.^[86]^[87] 이 노래는 연방군 입대를 독려하고, 필그림과 벙커 힐 전투 등 미국 역사를 언급하며 애국심을 고취했다.^[89]

크로스비는 제퍼슨 데이비스를 비판하는 "제프 데이비스에게 바치는 노래"를 통해 연방의 도덕성을 옹호하기도 했다. 그 외에도 부상병을 위한 "안녕, 옛 팔"(Good-By, Old Arm),^[79] "우리나라",^[79] "헌사(우리 죽은 영웅들의 기억에)"^[79] 등의 노래를 썼다.

1908년에는 미국 독립 혁명 기념 여성회를 위해 "우리가 존경하는 주"를 비롯한 애국적인 시를 썼다.^[90]

4. 찬송가 작사 경력 (1864-1915)

패니 크로스비는 역사상 가장 많은 찬송가를 작사한 음악가 중 한 명으로, 8,000곡 이상의 찬송가와 복음성가를 저술했다.^[188]^[189] 출생 직후 시력을 잃었지만, 1억 권 이상 인쇄되는 놀라운 업적을 이루었다.^[188]^[189] 당시 출판사들은 한 사람이 너무 많은 작품을 보내는 것을 주저했기 때문에 크로스비는 거의 200개의 다른 가명을 사용했다.^[190]^[191]

크로스비는 "찬송가의 여왕", "미국 현대 집회 찬송의 어머니"로 알려져 있으며,^[193] 대부분의 미국 찬송가에 그녀의 작품이 수록되어 있다. 아이작 와츠와 찰스 웨슬리를 제외하면, 크로스비는 20세기 작가 중 비 외음절 찬송가에서 가장 많은 찬송가를 대표한다. 그녀의 복음 노래는 "모든 부흥 음악의 패러다임"이었다.^[193] 아이라 생키는 무디와 생키 복음주의 캠페인의 성공이 크로스비의 찬송가 때문이라고 여겼다.^[194]

크로스비는 로버트 로우리 목사와 함께 많은 찬송가를 썼으며, 1867년부터 뉴욕 브루클린의 식스 애비뉴 침례교회(Sixth Avenue Bible Baptist Church)에서 헌신적인 침례교 선교사, 집사, 평신도 설교자로 활동했다.

19세기 후반 미국의 성결 운동에 직접 참여하지는 않았지만, 웨슬리안 성결 운동에 공감하며 피비 팔머, 피비 냅 ("복된 확신" 공동 작곡), 윌리엄 J. 커크패트릭 등 관련 인사들과 교류했다.^[1] 그녀의 찬송가 중 일부는 "주여, 나는 당신의 것입니다(I Am Thine, O Lord)"(1875)와 같이 헌신적인 기독교인의 삶을 강조하는 웨슬리안 신념을 반영한다.^[35]

크로스비는 찬송가를 쓸 때마다 기도로 시작하여 주님의 영감을 구했다.^[13] 하루에 여섯, 일곱 곡의 찬송가를 작곡할 정도로 작업 능력이 뛰어났으며, 최대 12곡의 찬송가를 머릿속으로 구상한 후 대필가에게 받아쓰게 했다.^[115]^[116]

4. 1. 찬송가 작사의 시작

크로스비는 "19세기 미국 성가 작사가 중 가장 다작을 한 인물"이었다.^[34] 그녀는 생애 말년에 거의 9,000편의 찬송가를 썼으며,^[110] 출판사들이 그녀의 작품이 너무 많이 실리는 것을 감추기 위해 수십 개의 필명을 사용했다.^[99] 그녀의 가사가 담긴 책은 1억 부나 팔린 것으로 추정된다.^[100]

그러나 그녀의 생애 동안 대중가요 업계에서 작사가에 대한 평가가 낮았고,^[102] 찬송가 한 곡당 1~2달러의 고정된 수수료를 받았다.^[102] 1906년 자서전에서 크로스비는 자신의 찬송가를 "성스러운 방식으로" 썼으며, 재정적 또는 상업적 고려를 위해 쓴 적이 없으며, 자신의 인세를 "가치 있는 일"에 기부했다고 주장했다.^[103]

크로스비는 자신의 찬송가를 통해 100만 명의 사람들을 그리스도께 인도하는 것을 목표로 삼았고, 찬송가를 쓸 때마다 여성과 남성이 그리스도께 나아가기를 기도했으며, 그녀의 찬송가를 통해 구원받은 사람들에 대한 기록을 꼼꼼하게 보관했다.^[104]

크로스비의 노래에 대해, ''미국 종교 전기 사전''은 다음과 같이 언급했다. "현대적 기준으로는 그녀의 작품이 감상적이거나 지나치게 감성적으로 여겨질 수 있다. 그러나 그들의 단순하고 소박한 매력은 빅토리아 문화에서 공감대를 형성했다. 그들의 비공식적인 발라드 스타일은 이전 시대의 꼿꼿하고 형식적인 접근 방식에서 벗어나, 가수와 청취자 모두의 깊은 감정을 건드렸다."^[105]

앤 더글러스는 크로스비가 "미국 종교를 거세"하고 "엄격한 칼뱅주의"에서 "반지성적이고 감성적인 대중문화"로 전환시키는 데 기여한 여성 작가 중 한 명이라고 주장한다.^[107]

그녀의 찬송가는 많은 저명한 출판사와 출판사에서 출판되었다.

윌리엄 B. 브래드버리는 그의 ''황금 향로''(1864)에서 그녀의 찬송가를 출판했는데,^[108] 이 책은 주일학교 찬송가로 300만 부가 팔렸다.^[109]
크로스비는 몇 년 동안 브래드버리 사후에 설립된 허버트 메인의 Biglow and Main Co.를 위해 일주일에 세 곡의 찬송가를 쓰기로 계약했다. 이 회사는 주일학교 출판물에 사용할 그녀의 시 5900편을 구입했으며, 그 중 거의 2000편을 출판했다.^[42] 1889년까지 크로스비는 브래드버리와 Biglow and Main의 합병된 출판사에서 2500곡이 넘는 찬송가를 썼을 것이다.^[22]
크로스비는 ''천로역정''을 바탕으로 40편의 시를 썼고, 약 525곡의 찬송가 가사를 쓴 감리교 노래 출판인 필립 필립스와 협력했다.^[110]
윌리엄 하워드 도인은 크로스비의 복음성가 작곡의 주요 협력자였으며,^[111] 크로스비의 가사에 맞춰 약 1,500곡의 멜로디를 작곡했다.

1868년 초 크로스비는 피비 팰머 냅을 만났고,^[112] 냅 부부와 함께 ''Notes of Joy''를 공동 작업했다.^[113] 그들의 가장 유명한 협업은 1873년 "복된 확신"이었다.

1871년부터 1908년까지 크로스비는 이라 생키와 함께 작업했는데, 생키는 크로스비를 "전 세계 개신교인들에게 친숙한 이름"으로 만드는 데 기여했다. 드와이트 L. 무디와 생키로 구성된 전도팀은 크로스비의 많은 찬송가를 미국과 영국 전역의 기독교인들에게 알렸다.^[42]

4. 2. 대표적인 찬송가

패니 크로스비는 8,000곡 이상의 찬송가와 복음성가를 작사하여 역사상 가장 많은 찬송가를 쓴 음악가 중 한 명이다.^[188]^[189] 그녀의 작품은 1억 권 이상 인쇄되었다.^[188]^[189] 출판사들은 한 사람이 너무 많은 작품을 제출하는 것을 꺼려했기 때문에, 크로스비는 거의 200개에 달하는 가명을 사용했다.^[190]^[191]

크로스비는 "찬송가의 여왕", "미국 현대 집회 찬송의 어머니"로 알려져 있으며,^[193] 대부분의 미국 찬송가에 그녀의 작품이 수록되어 있다. 아이작 와츠와 찰스 웨슬리를 제외하면, 크로스비는 20세기 작가 중 비 외음절 찬송가에서 가장 많은 찬송가를 대표한다. 무디와 아이라 생키 복음주의 캠페인의 성공은 크로스비의 찬송가 덕분이라고 생키는 평가했다.^[194]

크로스비의 대표적인 찬송가로는 "예수를 나의 구주 삼고", "예수 나를 위하여", "너희 죄 흉악하나", "예수께로 가면", "인애하신 구세주여", "나의 갈길 다가도록", "나의 영원하신 기업" 등이 있으며, 통일찬송가에도 23곡이 수록되어 있다.^[195]^[196]^[197]^[198]

크로스비는 윌리엄 B. 브래드버리, 윌리엄 하워드 도인, 피비 냅, 아이라 생키 등과 협력하여 많은 찬송가를 작곡했다. 특히 윌리엄 하워드 도인은 크로스비의 가사에 1,500여 곡의 멜로디를 작곡했으며, 피비 냅과 함께 "복된 확신"을 작곡했다.

4. 3. 찬송가 작사 과정

크로스비는 자신의 찬송가 작사 과정을 "늘 기도로 일을 시작하는 것이 다소 구식으로 보일 수 있지만, 저는 선하신 주님께서 제 영감을 주시기를 먼저 구하지 않고는 결코 찬송가를 쓰지 않습니다."라고 설명했다.^[13] 그녀의 작업 능력은 놀라웠고, 하루에 여섯, 일곱 곡의 찬송가를 작곡할 수 있었다.^[115] 그녀의 시와 찬송가는 완전히 머릿속으로 구상되었으며, 한 번에 최대 12곡의 찬송가에 대한 작업을 한 후 대필가에게 받아쓰게 했다. 한 번은 40곡의 찬송가를 받아쓰기 전에 작곡하기도 했다.^[116]

그녀의 가사는 보통 "반" 또는 나중에는 그녀의 이복 여동생 캐롤린 "캐리" 라이더 또는 그녀의 비서 에바 C. 클리블랜드가 받아 적었으며, 크로스비는 이름 외에는 거의 글을 쓸 수 없었다. 크로스비는 음악 교육을 받았지만, 그녀 가사의 멜로디는 대부분 작곡하지 않았다.^[115] 1903년, 크로스비는 "봄 찬가"가 그녀가 가사와 음악을 모두 쓴 유일한 찬송가라고 주장했다.

1906년, 크로스비는 "The Blood-Washed Throng"의 가사와 음악을 모두 작곡했는데, 이 곡은 복음 가수 메리 업햄 커리어에 의해 출판되고 저작권이 등록되었으며, 그녀는 유명한 콘서트 가수였던 먼 친척이었다. 뉴욕 맹인 연구소(NYIB)에서 가르치는 동안, 크로스비는 1850년 11월 그가 사임할 때까지 조지 F. 루트 밑에서 음악을 공부했다.

1921년, 에드워드 S. 닌데는 "그녀가 어떤 의미에서든 시인이라고 주장하는 사람은 없을 것입니다. 그녀의 찬송가는... 심하게 비판을 받아 왔습니다. 『찬송가 사전』의 편집자인 줄리안 박사는 '예외는 거의 없지만 매우 약하고 형편없다'고 말했으며, 다른 사람들은 그것들이 '터무니없이 감상적'이라고 주장합니다. 어떤 찬송가 책들은 그것들을 전혀 실어주지 않을 것입니다."라고 썼다.^[117]

''기독교 역사의 일별''에 따르면, 크로스비의 "찬송가는 때때로 '분출하고 역겹게 감상적'이라고 비판받았으며 비평가들은 종종 그녀의 글쓰기와 신학을 모두 공격했다. 그럼에도 불구하고, 그것들은 그녀의 동시대 사람들에게 의미가 있었고 찬송가 작가 조지 C. 스테빈스는 '그녀 시대에 기독교인의 타당한 경험에 더 호소하거나 파니 크로스비보다 인간의 깊은 갈망을 더 공감적으로 표현하는 작가는 없었을 것입니다.'라고 말했다. 그리고 그녀의 찬송가 중 많은 수가 시간의 시험을 견뎌냈으며, 오늘날에도 신자들에게 여전히 공감을 불러일으키고 있다."^[13]

5. 사회 운동 및 구제 선교 활동

크로스비는 1880년 60세의 나이로 "가난한 사람들을 섬기기 위해 그리스도께 새로운 헌신"^[13]을 하고 남은 생을 선교 사업에 헌신하기로 결심했다. 1884년까지 맨해튼 최악의 빈민가 중 하나 근처인 프랑크포트 거리 9번지의 초라한 아파트에서 살았다.^[13] 이후 다양한 선교 및 복지 시설에 참여를 늘렸다.

그 후 30년 동안 "애니 이모"로서 워터 스트리트 선교회,^[129] 바워리 선교회, 하워드 미션, 크레모어 선교회, 희망의 문 구조의 집 등 다양한 슬럼가 선교회에서 일했다. YMCA, 교회, 감옥에서 도시 빈곤층의 필요에 대해 연설했고, 프랜시스 윌라드와 여성 기독교 금주 연합을 지지하며 금주 운동에 참여했다.^[130] 1879년 이전에는 술을 완전히 끊을 것을 옹호하는 "The Red Pledge"라는 노래의 가사를 썼다.^[130]

1880년경부터 맨해튼의 'Helping Hand for Men'(일명 워터 스트리트 선교회)을 지원했다. 이곳은 "미국 최초의 구조 선교회"로,^[13] 알코올 중독자와 실업자를 돕기 위해 제리 맥컬리와 마리아 부부가 설립했다. 크로스비는 종종 워터 스트리트 선교회에 참석하여 사람들과 대화하고 상담했다.^[13]

1881년 11월부터 20년 동안 맨해튼의 바워리 선교회를 지원했다.^[137] 바워리 선교회는 여성의 봉사를 환영했고, 크로스비는 저녁 모임에 참석하고 연설하는 등 적극적으로 활동했다. 1897년 건물이 화재로 철거될 때까지 매년 기념 행사에 참석하여 연설했고, 행사를 위해 직접 쓴 시를 낭송했는데, 그 중 다수는 1893년부터 1897년까지 선교회 오르가니스트였던 빅터 벤케가 작곡했다. 크로스비와 벤케가 함께 작업한 노래 중 6곡은 1901년에 출판되었다.

제리 맥컬리와 마리아 맥컬리는 1882년 크레모어 가든에^[139] 크레모어 선교회를 설립했는데, 이는 "텐더로인(Sixth Avenue 근처)으로 알려진 광대한 악덕과 타락의 정글의 교두보"였다. 크로스비는 매일 밤 8시 예배에 참석하여 복음 성가를 불렀다. 1884년 제리 맥컬리 사후, 크로스비는 사무엘 홉킨스 해들리가 이끄는 크레모어 선교회를 계속 지원했다.^[140]

크로스비는 웨슬리안/홀리니스 교리를 지지하는 도시 선교회들과 협력했는데, 여기에는 에마 위트모어가 1890년 10월 25일에 설립한 희망의 문 구조의 집이 포함된다.^[143]^[144]

5. 1. 사회 운동 참여

크로스비는 찬송가 작가로 잘 알려져 있지만, 그녀는 자신을 구제 선교 사업가로 여기고 싶어했다. 키스 슈반츠는 다음과 같이 말했다.

그녀의 찬송가 중에는 도시 선교 사업 참여에서 비롯된 곡들이 많다. 예를 들어 "예수님처럼 더"(1867),^[123] "지나가소서, 부드러운 구세주"(1868),^[124] "구원받지 못하는 자들을 구원하라"(1869)^[127] 등이 있다. "구원받지 못하는 자들을 구원하라"는 "가정 선교 운동의 주제가"가 되었고, "아마도 가장 인기 있는 도시 선교 노래"로 불리며 "개인적 경건함과 인류에 대한 연민의 조화"를 보여주었다.^[118] 그녀는 1895년 찬송가 "The Rescue Band"를 통해 구제 선교 운동을 기념했다.^[119]^[120]

크로스비는 맨해튼의 헬스 키친, 보워리, 텐더로인 등지에서 수십 년 동안 살았다. 그녀는 이민자와 도시 빈곤층의 어려움을 깊이 인식하고, 도시 구제 선교 및 기타 자선 단체를 통해 이들을 돕는 데 헌신했다. "처음 시(詩)에 대한 수표를 받았을 때부터, 저는 도움이 필요한 사람들에게 제 손을 활짝 열기로 결심했습니다."^[128] 그녀는 평생 "부에 대한 혐오감"을 가졌고, 강연료를 정하지 않거나 거절했으며, "받는 돈도 거의 받자마자 나눠주었다"고 전해진다. 그녀와 남편은 콘서트를 열어 수익금 절반을 빈곤층 구제에 사용하기도 했다. 뉴욕 빈민들에 대한 크로스비의 공감은 널리 알려졌지만, 주로 그녀의 시 판매 수익금 기부, 불우 이웃을 위한 시 창작 및 전달 등 간접적인 방식으로 이루어졌으며, 선교 단체 방문은 드물었다.

크로스비는 1834년 설립된 미국 여성 가디언 협회 및 친구 없는 집(29 East 29th Street)을 지원했으며,^[121] 1865년에는 그곳의 아이들을 위한 찬송가를 작곡했다.

1867년 6월, 그녀는 뉴 바우어리, 맨해튼에 위치한 비교파 선교 단체인 하워드 미션 및 작은 방랑자들을 위한 집 6주년 기념식에서 "예수님처럼 더"를 작곡했다.

1868년 봄, 맨해튼 감옥 예배에서 설교한 후, 그녀는 일부 죄수들이 주님께 자신들을 지나치지 말아 달라고 간청하는 말에 영감을 받아 "지나가소서, 부드러운 구세주여"를 썼다. 도안은 이 곡을 작곡하여 1870년 ''헌신의 노래''에 수록했다.^[124] "지나가소서"는 1874년 랭키가 영국에서 무디와 함께 십자군 운동을 펼치면서 국제적인 명성을 얻은 그녀의 첫 찬송가가 되었다. 랭키는 "1875년 런던 회의에서 이 찬송가보다 더 인기 있는 찬송가는 없었다"고 회고했다.^[125]

1868년 4월, 크로스비는 1818년 "뉴욕 항구의 선원들에게 복음을 전파하기 위해" 설립된 뉴욕 항구 협회 50주년 기념 행사를 위해 "50년 전"을 작곡했다.^[126]

1869년 7월, 크로스비는 교파 간 뉴욕시 선교 단체의 주간 모임에 참석했다. 한 젊은이가 그녀의 간증으로 회심했고, 그녀는 며칠 전 윌리엄 하워드 도안이 준 제목과 곡조를 바탕으로 "멸망하는 자를 구원하라"의 가사를 썼다.

5. 2. 구제 선교 활동

크로스비는 구제 선교 사업을 자신의 중요한 사명으로 여겼다. 1908년 3월 24일 ''뉴 헤이븐 레지스터''와의 인터뷰에서 그녀는 자신의 주된 직업이 선교 사업이라고 밝혔다.

크로스비의 많은 찬송가는 도시 선교 활동에서 비롯되었는데, "예수님처럼 더"(1867),^[123] "지나가소서, 부드러운 구세주여(Pass me not, O gentle Savior)"(1868),^[124] "구원받지 못하는 자들을 구원하라"(1869)^[127] 등이 대표적이다. "구원받지 못하는 자들을 구원하라"는 가정 선교 운동의 주제가가 되었으며, 개인의 경건함과 인류애를 조화시킨 노래로 평가받는다.^[118] 그녀는 1895년에 찬송가 "The Rescue Band"를 통해 구제 선교 운동을 기념하기도 했다.^[119]^[120]

크로스비는 맨해튼의 헬스 키친, 보워리, 텐더로인 등 빈민 지역에서 살면서 이민자와 도시 빈곤층의 어려움을 직접 경험했다. 그녀는 도시 구제 선교 단체와 협력하여 주변 사람들을 돕는 데 열정적이었다. 그녀는 "부에 대한 혐오감"을 가졌으며, 강연료를 정하지 않고 종종 거절했으며, 받은 돈은 거의 즉시 어려운 이웃에게 나누어 주었다.^[13] 그녀와 남편은 콘서트를 열어 수익의 절반을 빈곤층을 위해 기부하기도 했다.^[13]

크로스비는 미국 여성 가디언 협회와 친구 없는 집을 지원하며, 1865년에는 그곳 아이들을 위한 찬송가를 작사했다.^[121] 1867년 6월, 그녀는 뉴 바우어리에 있는 하워드 미션 및 작은 방랑자들을 위한 집의 6주년을 기념하여 "예수님처럼 더"를 작사했다.^[123] 1868년 봄, 맨해튼 감옥 예배에서 연설한 후, 그녀는 일부 죄수들의 간청에 영감을 받아 "지나가소서, 부드러운 구세주여"를 작사했다.^[124] 이 찬송가는 1874년 영국에서 무디와 생키의 부흥 운동을 통해 전 세계적으로 알려졌다.^[125]

1869년 7월, 크로스비는 뉴욕시 선교 단체가 주최하는 모임에 참석하여 한 젊은이의 간증을 듣고 "멸망하는 자를 구원하라"를 작사했다.^[127] 아이라 생키는 이 찬송가가 전 세계 기독교인들의 전쟁의 함성이 되었다고 회고했다.^[128]

1880년, 60세가 된 크로스비는 가난한 사람들을 섬기는 데 헌신하며 남은 생을 선교 사업에 바치기로 결심했다.^[13] 그녀는 워터 스트리트 선교회,^[129] 바워리 선교회, 하워드 미션, 크레모어 선교회, 희망의 문 등 다양한 슬럼가 선교회에서 활동했다.^[13] 또한 YMCA, 교회, 감옥 등에서 도시 빈곤층의 문제에 대해 연설하며 프랜시스 윌라드와 여성 기독교 금주 연합을 지지하고 금주 운동에 참여했다.^[130]

1880년경부터 크로스비는 제리 맥컬리와 마리아 부부가 설립한 워터 스트리트 선교회에서 활동하며, 알코올 중독자와 실업자들을 도왔다.^[131]^[132]^[133]^[134]^[135]^[136] 그녀는 종종 선교회에 참석하여 사람들과 상담했다.^[13]

1881년 11월부터 20년 동안 크로스비는 바워리 선교회를 지원했다.^[137] 그녀는 저녁 모임에 자주 참석하여 연설하고, 기념 행사를 위해 시를 낭송했다.^[138] 그녀는 빅터 벤케와 함께 여러 곡을 작곡했으며, 그중 6곡은 1901년에 출판되었다.

제리와 마리아 맥컬리 부부는 1882년 크레모어 가든에 크레모어 선교회를 설립했다.^[139] 크로스비는 매일 밤 예배에 참석하여 복음 성가를 불렀다.^[13] 1884년 제리 맥컬리가 사망한 후, 그녀는 사무엘 홉킨스 해들리가 이끄는 크레모어 선교회를 계속 지원했다.^[140]

크로스비는 웨슬리안/홀리니스 교리를 지지하는 도시 선교회들과 협력했는데, 여기에는 에마 위트모어가 설립한 희망의 문 구조의 집이 포함된다.^[143]^[144]

6. 만년과 유산

패니 크로스비는 8,000곡 이상의 찬송가와 복음성가를 작사하여 역사상 가장 많은 찬송가를 작사한 음악가 중 한 명으로 꼽힌다. 그녀의 작품은 1억 권 이상 인쇄되었으며,^[188]^[189] 출생 직후부터 시력을 잃었음에도 불구하고 사회 활동 및 기독교 선교에 헌신한 것으로도 유명하다. 19세기 말, 출판사들이 한 명의 작가가 너무 많은 작품을 보내는 것을 꺼렸기 때문에 크로스비는 200개에 가까운 가명을 사용해야 했다.^[190]^[191]

크로스비는 1,000편 이상의 세속적인 시를 썼고,^[192] 4권의 시집과 2권의 베스트셀러 자서전을 출판했다. 또한 '꽃의 여왕'이라는, 미국 작곡가 최초의 세속 칸타타를 비롯해 유명한 세속 노래, 정치 및 애국 노래, 성경 주제의 칸타타 5편을 공동 작곡했다. 그녀는 기독교 선교에 헌신했으며 대중 연설로도 명성을 얻었다.

크로스비는 "찬송가의 여왕", "미국 현대 집회 찬송의 어머니"로 불리며, 대부분의 미국 찬송가에 그녀의 작품이 수록되어 있다. 아이작 와츠와 찰스 웨슬리를 제외하면, 크로스비는 20세기 비외음절 찬송가 작가 중 가장 많은 찬송가를 남겼다. 그녀의 복음 노래는 "모든 부흥 음악의 패러다임"이었다.^[193] 아이라 생키는 무디와 자신의 복음주의 캠페인이 성공한 이유를 크로스비의 찬송가 덕분으로 돌렸다.^[194]

크로스비의 대표곡으로는 "예수를 나의 구주 삼고", "예수 나를 위하여", "너희 죄 흉악하나", "예수께로 가면", "인애하신 구세주여", "나의 갈길 다가도록", "나의 영원하신 기업" 등이 있으며, 한국 찬송가에는 23곡이 수록되어 있다.^[195]^[196]^[197]^[198]

크로스비의 기념비에는 'She hath done what she could'(그녀는 할 수 있는 것을 했다)라는 문구가 새겨져 있으며,^[199] 추가 묘비에는 "예수를 나의 구주 삼고" 가사가 실려 있다.

크로스비는 1975년 사후 복음 음악 명예의 전당에 헌액되었다.^[184] 작곡가 조지 해밀턴 4세는 2010년 그녀의 복음 음악 공헌을 기리며 감리교 예배당 순회공연을 했다. 그녀의 찬송가는 ''Lift Every Voice and Sing II''^[185] 및 ''아프리카계 미국 유산 찬송가'' 등 여러 찬송가에 포함되어 있다.^[186]

1925년 3월, 미국 전역 약 3,000개 교회에서 패니 크로스비의 날을 기념하며 그녀의 105번째 생일을 축하했다.^[176] 크로스비는 유언으로 "거처할 곳 없는 노인 남성들을 보호하고, 이들이 생활비로 소액의 수수료를 내도록" 기금을 남겼다.^[177] 1923년, 코네티컷주 브리지포트 제일 감리교회의 킹스 도터스는 크로스비의 요청에 따라 패니 크로스비 노인 기념관 설립 기금 모금을 시작했다.^[178] 이 초교파적 홈은 브리지포트 페어필드 애비뉴 1008번지의 이전 헌터 하우스에 설립되었으며,^[179] 교회 연합회가 운영 자금 100000USD 모금을 위한 전국 캠페인을 벌인 후 1925년 11월 1일에 문을 열었다.^[180] 이 홈은 1996년 브리지포트 구조 선교회에 기증될 때까지 운영되었다.

미국 독립 혁명 딸들의 이노크 크로스비 지부는 1934년 10월 8일, 뉴욕주 도안스버그 22번 국도 서쪽, 브루스터 바로 북쪽에 위치한 그녀의 출생지를 기념하는 역사적인 길가 표지석을 헌정했다.^[181]

1955년 5월 1일, 크로스비의 "삶에 영감을 받은 친구들"은 그녀가 거대한 대리석 기념물을 세우지 말라고 명시했음에도 불구하고 "원래 묘비를 압도하는" 기념비를 헌정했다.^[182] 이 비석에는 "예수를 나의 구주 삼고"의 첫 연이 새겨져 있다.^[183]

6. 1. 만년의 삶

크로스비는 만년에 여러 교파의 교회를 다녔는데, 여기에는 회중교도 노예제 폐지 운동가이자 교회 음악의 혁신가였던 헨리 워드 비처가 이끄는 브루클린 하이츠의 플리머스 교회가 포함되었다.^[26] 그녀는 트리니티 교회 (맨해튼)에 다녔고,^[27] 노스 웨스트 네덜란드 개혁 교회와 센트럴 장로교회(나중에 브루클린 태버내클로 알려짐)에서 예배드리는 것을 좋아했다. 만년에 그녀는 가장 좋아하는 설교자 중 한 명이 테오도르 레디야드 큐일러로, 노스 이스트 네덜란드 개혁 교회의 목사였다고 말했다.^[28]

1887년에 그녀는 "신앙 고백"을 통해 코넬 기념 감리교회에 가입했다.^[29] 1904년에는 맨해튼의 코넬 기념 감리교회에서 브리지포트의 제일 감리교회로 교적을 옮겼다.^[30]

크로스비는 19세기 후반 미국의 성결 운동에 공개적으로 연관되지는 않았지만, 웨슬리 성결 운동의 동조자였다.^[31] 그녀는 "성결 운동의 어머니"^[32]이자 "논쟁의 여지 없이 기독교 역사상 가장 영향력 있는 여성 신학자"^[33]인 월터와 피비 팔머, 그리고 그들의 딸 피비 냅의 친구였으며, 그들과 함께 "복된 확신"을 썼다. 그녀는 그들의 초청으로 뉴저지 오션 그로브에 있는 감리교 캠프 부지를 자주 방문했다.^[34] 그녀는 1877년에서 1897년(그리고 어쩌면 그 이상)까지 매년 여름 오션 그로브에서 휴가를 보냈으며,^[35] 그곳에서 그레이트 오디토리움에서 연설하고, 자신의 별장에서 팬들과 만나는 리셉션을 열었다.^[36]^[37]^[38]

1877년, 크로스비는 윌리엄 J. 커크패트릭을 만났고, 그와 함께 많은 찬송가를 썼다.^[39] 그녀의 찬송가 중 일부는 그녀의 웨슬리 신념을 반영했는데, 여기에는 "주여, 나는 당신의 것입니다"(1875)에서 헌신적인 기독교인의 삶에 대한 그녀의 외침이 포함되어 있다.^[40]

크로스비의 시인 및 작사가로서의 수입 외에도 밴은 뉴욕시의 두 교회에서 오르간을 연주했고, 개인 레슨을 했다. 두 부부는 합산 수입으로 편안하게 살 수 있었지만, 크로스비는 "다른 우선순위가 있었고, 그들의 생존에 꼭 필요한 것이 아니라면 모든 것을 나눠주었다." 밴과 패니는 가난한 사람들을 돕기 위해 수익금의 절반을 기부하는 콘서트를 열었고, 그녀는 자신의 시를 낭송하고 노래를 불렀고, 그는 다양한 악기를 연주했다. 밴은 그녀의 시에 대한 음악을 제공했지만, 패니는 "그의 취향은 대부분 고전의 무언의 멜로디를 선호했다."고 말했다. 반 알스타인 부부는 그들만 쓴 찬송가만을 특징으로 하는 찬송가를 제작하는 데 협력했지만, 빅로와 메인은 거절했다.^[42] 1874년, 크로스비는 "궁핍한 상태로 살고 있다"고 보고되었다.

수년 동안 반 알스타인 부부는 "매우 특이한 결혼 생활"을 했고, 간헐적으로 함께 살았다. 1880년까지 그들은 별거했으며, 불확실한 기원의 결혼 생활의 균열로 인해 별도로 독립적으로 살았다. 얼마 지나지 않아 크로스비는 로어 이스트 사이드의 뉴욕에서 가장 심각한 빈민가 중 하나인 9 프랭크포트 스트리트의 "우울한 아파트"로 이사했다. 그 후, 그녀는 맨해튼과 그 주변의 여러 다른 주소에서 살았다.

밴 알스타인은 크로스비가 여행할 때 거의 동행하지 않았고, 그녀는 그 없이 휴가를 보냈다. 20년 넘게 별거했음에도 불구하고, 크로스비는 그들이 "우호적인 관계를 유지"했고, 서로 연락을 유지했으며, 이 시기에 가끔 함께 목회 활동을 했다고 주장했다. 예를 들어, 알렉산더는 1895년 6월 15일 뉴욕주 욘커스에서 열린 언더힐 미국 협회 제3회 동창회에서 피아노 독주를 했고, 크로스비는 언더힐 가문의 조상인 존 언더힐 대위에게 보내는 시를 낭독했다. 그녀의 결혼 불행에 대한 유일하게 기록된 인정은 1903년 윌 칼튼의 '이것이 내 이야기'에서 그녀의 고(故) 남편에 대해 언급하면서 "그에게는 잘못이 있었고, 저에게도 잘못이 있지만, 그럼에도 불구하고, 우리는 마지막까지 서로 사랑했습니다."라고 언급한 것이다.

1896년, 크로스비는 맨해튼에서 브루클린의 가난한 지역에 있는 아파트로 이사했고, 이라 D. 샌키와 그의 아내 패니의 집 근처, 그리고 피비 냅이 소유한 저택 근처인 브루클린 사우스 서드 스트리트의 친구들과 함께 살았다.

크로스비는 자신을 구제 선교 사업가로 보이고 싶어했다. 그녀의 많은 찬송가는 도시 선교 사업 참여에서 나왔으며, "개인적 경건함과 인류에 대한 연민의 조화"를 이루었다.^[43] 그녀는 1895년 찬송가 "The Rescue Band"에서 구제 선교 운동을 기념했다.^[44]^[45]

크로스비는 수십 년 동안 맨해튼의 헬스 키친, 보워리, 텐더로인과 같은 지역에서 살았다. 그녀는 이민자와 도시 빈곤층의 큰 필요성을 알고 있었고, 도시 구제 선교 및 기타 동정심 많은 사역 단체를 통해 주변 사람들을 돕는 데 열정적이었다. 평생 동안, 그녀는 "부에 대한 혐오감"을 가졌고, 강연에 대한 가격을 정하지 않았으며, 종종 강사료를 거절했고, "받는 돈도 거의 받자마자 나눠주었다"라고 묘사되었다.^[46] 그녀와 그녀의 남편은 또한 콘서트를 조직하여 수익의 절반을 빈곤층을 돕는 데 기부했다.^[47] 뉴욕시 전역에서 가난한 사람들에 대한 크로스비의 공감은 잘 알려져 있었지만, 주로 그녀의 시 판매로 인한 기부와, 불우한 사람들을 위한 특별한 경우를 위한 시를 쓰고 보내는 간접적인 참여로 이루어졌으며, 이러한 선교에 대한 산발적인 방문도 포함되었다.^[48]

크로스비의 찬송가 작사 활동은 말년에 감소했지만, 그녀는 사망할 때까지 미국의 도시 빈민들을 위한 강연과 선교 사업에 적극적으로 참여했다.^[49] 그녀는 널리 알려져 있었고 종종 대통령, 장군 및 기타 고위 인사들을 만났다. "패니 크로스비의 가사와 그녀의 매력적인 성격은 그녀를 유명세로 이끌었다".^[50]

그녀의 부유한 친구들은 종종 그녀의 재정적 필요를 위해 기여했지만,^[51] 그녀는 여전히 자신보다 덜 운이 좋다고 생각하는 사람들에게 관대하게 베푸는 경향이 있었다.^[52] 그녀의 오랜 출판사였던 빅로 앤 메인 컴퍼니는 수년간 그녀가 회사에 기여한 바를 인정하여, 심지어 그녀가 그들에게 더 적은 가사를 제출한 후에도 매주 8USD의 적은 수당을 지급했다.^[53] 그러나 냅과 다른 사람들은 빅로 앤 메인이 크로스비로 인해 막대한 이익을 얻었음에도 불구하고 그녀의 기여에 대한 적절한 보상을 하지 않았으며, 그녀가 노년에는 더 편안하게 살아야 한다고 생각했다.^[54]

그녀는 1900년 5월까지 몇 달 동안 심각한 심장 질환을 앓았고,^[55] 여전히 낙상으로 인한 후유증을 보였다.^[56] 그래서 그녀의 이복 자매들은 윌 칼튼^[57]의 브루클린에 있는 집에서 그녀를 설득하여 코네티컷주 브리지포트로 이사하도록 하기 위해 브루클린으로 여행했다. 그들은 그녀에게 과부인 이복 자매 줄리아 "줄" 애싱턴과 줄의 과부인 여동생 캐롤라인 "캐리" W. 라이더와 함께 살도록 권유했다.^[58] 그녀와 라이더는 함께 방을 빌렸고,^[59] 1906년까지 살았던 임대 아파트로 이사하기 전에 같이 살았다.^[60] 그녀의 남편 "밴"은 1902년 7월 18일에 사망했다. 그는 브루클린에 살고 있었다. 그녀는 자신의 건강 때문에 장례식에 참석하지 못했다.^[61] 피비 냅은 그의 장례를 위해 뉴욕주 퀸스 카운티의 마운트 올리벳 묘지에 비용을 지불했다.^[62]

6. 2. 유산

크로스비는 역사상 가장 많은 찬송가를 작사한 음악가 중 한 명으로, 8,000곡 이상의 찬송가와 복음성가를 저술했다.^[188]^[189] 그녀의 작품은 1억 권 이상 인쇄되었다.^[188]^[189] 사회 활동과 기독교 선교를 위한 삶으로도 알려진 크로스비는 19세기 말까지 가명으로 알려졌다. 당시 출판사들이 한 사람이 너무 많은 저작물을 보내는 것을 주저했기 때문에 거의 200개에 달하는 가명을 사용해야 했다.^[190]^[191]

크로스비는 1,000개 이상의 세속적인 시를 썼으며,^[192] 4권의 시집과 2권의 베스트 셀러 자서전을 출판했다. 또한 미국의 작곡가로서 최초로 세속적인 칸타타인 '꽃의 여왕'을 비롯하여 유명한 세속 노래, 정치적, 애국적인 노래, 그리고 성경적인 주제에 관한 적어도 다섯 개의 칸타타를 공동 작곡하기도 했다. 그녀는 기독교 선교에 헌신했고 대중 연설로도 유명했다.

크로스비는 "찬송가의 여왕"이자 "미국에서 현대 집회 찬송의 어머니"로 알려져 있으며, 대부분의 미국 찬송가에는 그녀의 저작이 수록되어 있다.^[193] 그녀의 복음 노래는 "모든 부흥 음악의 패러다임"이었다.^[193] 무디와 생키는 복음주의 캠페인의 성공이 크로스비의 찬송가 덕분이라고 여겼다.^[194]

크로스비의 가장 잘 알려진 노래로는 "예수를 나의 구주 삼고(Blessed assurance,Jesus is mine)", "예수 나를 위하여(Jesus shed His blood for me)", "너희 죄 흉악하나(Tho' your sins be as scarlet)", "예수께로 가면(If I come to Jesus)", "인애하신 구세주여(Pass me not, O gentle Savior)", "나의 갈길 다가도록(All the way my Savior leads me)", "나의 영원하신 기업(Thou, my everlasting portion)" 등이 있으며, 한국 찬송가에도 23곡이 수록되어 있다.^[195]^[196]^[197]^[198]

크로스비는 1975년 사후에 복음 음악 명예의 전당에 헌액되었다.^[184] 작곡가 조지 해밀턴 4세는 2010년 패니의 복음 음악에 대한 뛰어난 공헌을 기념하며 감리교 예배당을 순회했다. 그녀의 찬송가는 ''Lift Every Voice and Sing II''^[185] 및 ''아프리카계 미국 유산 찬송가''를 포함한 몇몇 찬송가에 포함되어 있다.^[186]

6. 3. 기념 사업

크로스비의 기념비에는 'She hath done what she could'(그녀는 그녀가 하려고 했던 것을 해냈다)라는 문구가 새겨져 있다.^[199] 그녀의 추가 묘비에는 그녀의 노래 "예수를 나의 구주 삼고" 가사가 실려 있다.

1925년 3월, 미국 전역의 약 3,000개 교회에서 패니 크로스비 데이를 기념하여 그녀의 105번째 생일을 기렸다.^[176] 크로스비는 유언으로 "거처할 곳이 없는 노인 남성들을 보호하고, 이들이 생활비로 소액의 수수료를 홈에 지불하도록" 기금을 남겼다.^[177] 1923년, 코네티컷주 브리지포트의 제일 감리교회의 킹스 도터스는 크로스비의 요청에 따라 패니 크로스비 노인 기념관을 설립하기 위한 추가 기금 모금을 시작했다.^[178] 이 초교파적 홈은 브리지포트 페어필드 애비뉴 1008번지에 위치한 이전 헌터 하우스에 설립되었으며,^[179] 교회 연합회가 운영 자금 100000USD 모금을 위한 전국적인 캠페인을 벌인 후 1925년 11월 1일에 문을 열었다.^[180] 이 홈은 1996년 브리지포트 구조 선교회에 기증될 때까지 운영되었다.

미국 독립 혁명 딸들의 이노크 크로스비 지부는 1934년 10월 8일, 뉴욕주 도안스버그 22번 국도 서쪽, 브루스터 바로 북쪽에 위치한 그녀의 출생지를 기념하는 역사적인 길가 표지석을 헌정했다.^[181]

1955년 5월 1일, 크로스비의 "그녀의 삶에 영감을 받은 친구들"에 의해 거대한 기념비가 헌정되었다. 이는 그녀가 거대한 대리석 기념물을 세우지 말라고 구체적으로 지시했음에도 불구하고 "원래 묘비를 압도하는" 석비였다.^[182] 이 비석에는 "예수를 나의 구주 삼고"의 첫 번째 연이 새겨져 있었다.^[183]

7. 작품 목록

패니 크로스비의 작품 목록 문서를 참고하라.

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